承德很小,但避暑山庄很大。园子里除了皇帝嫔妃的宫室殿宇,还有分山区和湖区这样的花园。听说,园子的设计是很别致的,完全是一个缩小的中国版图。江南的烟雨楼阁,朔北的大漠孤烟,“蒙古的草原”也在北向的平地上形成一片赛马骑射的好地方。山庄地势不高,园中的山也不高,但连山中最高的几座竟也像模像样的染上了一些白雪……园子里的亭台楼院虽然在现在都独立起来,一处一处各自为景,但在当年“天下之大莫非王土”的行宫里,它们也就神秘地串联在一起,成为皇帝的一个大大的“后花园”。

　　现代的人习惯用“后花园”比喻自己休整的宁静空间,这种地方往往是寂寞、冷清或遥远的,比如杂林、墓地,还有乱乱的只属于自己的房间。其实,清山秀水更容易乱了情绪,而真实并悲寂的荒凉却更容易治疗心中的伤感、忧郁和烦躁。清代才有避暑山庄,它又叫离宫,到清代这“后花园”才真正出现在皇家,或者说是人生中。因为当初的承德偏僻、静闭,是远离京城繁华喧嚣的村郊。但风水景色尚好,那么,皇帝就在此选择释放烦忧。所以,京城庞大的宫殿就一定和这儿的不一样。紫禁城的金碧辉煌要含着更多的权欲相争,还有更深的城府,这里就充溢着更多的悠闲和自得。正如人们现在仍可以在“后花园”里相通办妥棘手的事,皇帝也可以在清宫之外处理军机国事,甚至可以在清幽中显出该有的镇定或王者风范。因此,山庄,承德的这个避暑山庄不得不发生留存一些故事,有些流传深广,有些鲜为人知。

　　如今,避暑山庄和故宫都依然挺立,故宫仍旧是古老的庄严,是尘世中远远的肃穆,而山庄却苍老静寞,是等待中轻轻的守望。盛世王朝覆灭了,属于它的灵魂都散尽在过去的洪流之中,这实质上的人生“后花园”自然殉葬给大清的统治者,不论他们是英明还是昏庸。

　　正是这样,世上有很多很多东西是附着于人这种活物的,一旦人消逝了,精魂没了,思想没了,“存在”就变得没有意义。被子需要有人盖,因为它晒过之后,需要有人去品味其中阳光的味道。所以,避暑山庄里越来越有了一种萧条,即使国门越开越大,游人越来越多。然而他们的来来往往只是匆匆的经过,这不是他们的“后花园”,它的活泼、生机、妩媚、温柔和智慧全都附着跟随着清的皇室,甚至是某一个群体中的某一个人……。而这些已成为历史。所以,我们只能在这园中走走,就像只是串了一次门,访了一次亲,不管我们有多少感慨,也是在听“后花园”与“主人”的对话后,做得一次平常又平凡的感想,唯一有意义的,只有怀念和体味发生在这里每一处角落的故事和语言,我们只能在历史中寻找它存在的真心和诚意！

　　这一次,只逛了湖区和宫室,对山区只是遥遥望上几眼。想来,里面也没有真正的猎场、靶场和马场了。登上去也只是在树林中听几声沙沙的倾诉,或者领略一下高原的雪山在中原的风度,一切只是风景,只是游荡,倒真想在山脚下徘徊,畅想千军万马的号角嘹亮和意气风发,模拟皇帝的开怀和轻松,来一次历史的回首。

　　园子真的大,走完近一天了,这一趟,我走的认认真真,一丝不苟,我切切实实的去感受这避暑山庄给京都带来的清凉。走出园子,最想做的就是去寻得属于我自己的“后花园”,因为明白,“后花园”就是给“心”找的家,因“你”而存在,你在,它对你微笑,你走了,它就会做一次真正的天长地久的等待……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（责任编辑：邢志勇）